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佛珠的使用 1,計數(shù)方法 這是念珠的最基本功能之一,以念誦佛號為例,大家都知道應(yīng)該是念誦一句佛號就撥動一顆念珠,周而復(fù)始循環(huán)計數(shù)。這只是表面的情況,還沒有完全掌握念珠的作用。筆者舉一個例子,念誦佛號或者真言的時候,我們往往會雜念紛紜精神難以集中。這個時候根據(jù)不同的教派所傳授的對治方法也不一樣。最簡單的辦法就是利用念珠來壓服這些雜念。你可以在發(fā)覺自己不停的走神的時候?qū)⒆⒁饬械绞种械娜我庖活w念珠上,一般是大拇指正準(zhǔn)備撥動的那一顆,注視著它,心中同時緩慢而清晰的念誦自己所稱念的佛號,緩慢的撥動這一顆珠子。然后在再要撥動下一顆珠子的時候調(diào)整一下自己的呼吸,將精神再集中到下一顆珠子上,重復(fù)上面那個過程,這個過程要緩慢而均勻,佛號必須要勻速念誦不要忽疾忽慢,呼吸也要深而均勻,這樣你很快會壓服自己的雜念,然后再逐漸地將精神集中到佛號上面去。這是一種依靠念珠來進(jìn)入禪定的方法。如果你使用的白水晶念珠,在心緒煩亂的時候,也可以將念珠盤放整齊以后托在雙手上,手掌當(dāng)心放置,然后自己深吸一口氣再緩緩的由鼻孔呼出來,同時注視著念珠,不計數(shù)也不不念圣號,只是看著那些水晶珠子,感受它的清涼和純潔,很快你就會使心緒平靜的。這就是佛經(jīng)里所說的“制心一處”在念珠上的一種應(yīng)用,當(dāng)然,這個方法的前提也是需要有正確的佛教認(rèn)識,離開了正確地認(rèn)識任何法都起不到有助于解脫的幫助作用的。因此我們首先要有出離心,然后必須要發(fā)菩提心,堅定自己的信念,然后再利用這些修行的方法進(jìn)行修煉才會獲得最佳效果。筆者所講的都是曾經(jīng)學(xué)過的和實(shí)踐過的心法口訣,這些在以前是不公開講的,主要是防止那些賣法的人以此招搖撞騙,或者一些邪徒如李洪智之流斷章取義歪曲教義和法門。所以每一個佛教信仰者都應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟佛教的基本教義和理論。
那么紫檀佛珠買回家以后,我們應(yīng)該怎樣的把玩它呢?俗話說,木有靈犀,質(zhì)地做工均精良的佛珠也是有靈性的。佛珠的主人應(yīng)該加倍的愛護(hù)它,經(jīng)常的把它戴在手腕之上,并且時常的用手指轉(zhuǎn)動每顆珠子。紫檀珠子,厭油怕水。所以請在盤玩之前,用清水洗凈雙手,并擦干。經(jīng)過長時間的盤玩主子的表面將會形成一層包漿,此時的木珠會散發(fā)出晶瑩的光彩。木珠的顏色也將由最初的紫紅色變成黑紫色。在秋冬季的時候天氣干燥,木珠容易開裂。適當(dāng)?shù)挠梅湎灢潦媚局椴皇楸pB(yǎng)木珠的絕佳方法。在夏季的時候則無此擔(dān)心,因?yàn)橄募救梭w的汗液就可滋潤戴在腕上的木珠。另外,紫檀的顏色穩(wěn)重,適合搭配任何的隔珠,常見的有紫檀配象牙,紫檀配瑪瑙等。穩(wěn)重的紫檀,皇家的貴氣。環(huán)于手腕,盤于之間。更顯不俗的氣度。專營紫檀、金絲楠、黃花梨佛珠的“大葉紫檀”黑酸枝類木材,學(xué)名“盧氏黑黃檀”不是紫檀.“科檀”又名“非洲小葉紫檀”產(chǎn)地為科特迪瓦,不是紫檀!熬挼樾∪~紫檀”未知名雜木!柏堁圩咸础蔽粗s木。“紅檀”多為鐵線子、枧木、子京。地板生產(chǎn)廠家為好聽、易記,表示名貴將它們叫成“紅檀”。也有些是廠家、經(jīng)銷商不熟悉樹種而造成。久而久之,“紅檀”就成了一種俗稱,不是紫檀。真正的紫學(xué)名檀香紫檀。俗稱“印度小葉紫檀”,只有這一種木頭,可稱為真正的紫檀,為正宗,產(chǎn)地印度。