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問:據(jù)說密宗行人修某尊法時,宜用某種念珠,其說是否有理? 答:照密宗之理,修某尊法,須用某種念珠。譬如觀音法用水晶,或用菩提子念珠;修長壽佛法,用珊瑚念珠;修金剛法,用金剛子念珠,功德最大。但法門甚多, 所用念珠種類亦甚多。最好有一串鳳眼菩提子念珠,修一切法均可通用,功德最 大。 ——《金剛上師諾那呼圖克圖法語》紅教第三十二代之祖師,為西康宣慰使普佑法師金剛上師諾那呼圖克圖,法名成立嘉姆抄,又名嘎納喇嘛。 再補: 再者,密教中由于三部(胎藏界)、五部(金剛界)修法之不同,對于佛珠也有著特殊的要求,與平時常用的佛珠相比,是有所不同的。據(jù)《蘇悉地羯羅經(jīng)》說:“佛部用菩提子珠,觀音部用蓮花子珠,金剛部用嚕椰羅叉子珠!庇謸(jù)《守護經(jīng)》及《瑜伽念珠經(jīng)》說:“佛部用菩提子珠,金剛部用金剛子珠,寶部用金等諸寶珠,蓮花部用蓮花子珠,羯磨部用種種和合珠!庇纸私鸢惨痪邮克睹茏谳嬕芬晃恼f:“修增法用琥珀珠,修息法用水晶珠,修懷法及長壽法用珊瑚珠,修誅法用人頭骨珠,修觀音法用菩提子珠,修一切法均可用鳳眼菩提子珠!狈鹬榈暮x及相關(guān)材質(zhì)配合的意義佛珠的基本構(gòu)成 念珠主要是有以下幾個部分構(gòu)成的:母珠、佛塔、子珠、節(jié)珠、記念或者計數(shù)器、絡(luò)繩、流蘇。
佛珠,也叫念珠,是佛弟子念佛時用以記數(shù)和束心的工具,同時也是佛弟子修行時必備的一種信物。 佛珠數(shù)目的意義根據(jù)藏經(jīng)的記載,最上品的佛珠是1080粒,這種佛珠因為太長,只供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用,或供名僧在大法會中作為裝飾,此外極少人使用。上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,下品27粒,其余有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。