福建佛珠機(jī)械廠電話 xy—006型木珠機(jī) 木工雕佛珠機(jī)
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一，母珠 這是指在一串念珠的終結(jié)部位有一個(gè)較大的有三個(gè)孔的珠子亦稱“三通”，這三個(gè)孔成丁字形分布，在穿念珠的時(shí)候?qū)⒕�的兩端由貫通的兩個(gè)孔中間傳入中間上方的孔中，這個(gè)形勢(shì)在后來(lái)的說(shuō)法上稱為萬(wàn)法歸一，在最初的印度念珠上并沒(méi)有這個(gè)三孔的母珠，而是直接以一顆兩孔的大珠匯總，至于是何時(shí)開(kāi)始有的這個(gè)母珠的形式現(xiàn)在還不得而知（有一種說(shuō)法是在宋朝中葉時(shí)期這種說(shuō)法的根據(jù)不得而知，但這不是關(guān)鍵問(wèn)題所以不做討論）。 在近代尤其是到清代以后，很多的人在使用念珠的時(shí)候?qū)⑦@顆母珠和上面的佛塔置換成為與子珠不同材質(zhì)的珠子，而代之以顏色不同或者更高級(jí)的材料，多以寶石制成。在這方面使用的比較多的材料是青金、密臘、翡翠、瑪瑙和珊瑚。在置換的時(shí)候往往母珠和佛塔的材料與其它三顆節(jié)珠相同。
我想，假如念誦者，純以沉香佛珠作為計(jì)數(shù)的工具。則不必把母珠和隔珠計(jì)算在內(nèi)，念誦時(shí)輕輕捻過(guò)便是;如是念誦的人，除了把佛珠當(dāng)做精進(jìn)、記數(shù)的工具外，還希望借助它來(lái)體悟更多佛理的話，當(dāng)手掐到隔珠的時(shí)候，可用“佛、法、僧”三寶或“戒、定、慧”三學(xué)來(lái)觀想，當(dāng)手掐到母珠的時(shí)候，可以觀想佛的相好光明。同時(shí)再逆時(shí)針，朝相反的方向掐念，即可解決此類問(wèn)題了。以上就是關(guān)于佛珠手鏈的種類以及戴法的一個(gè)解讀，希望對(duì)你有所幫助!由于吸取了天地之靈氣，所以烏木有著超強(qiáng)的能量，具有安魂定魄，納福避邪，招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)身護(hù)法的作用。