圓珠機(jī) 佛珠簡(jiǎn)易拋光機(jī) 木珠自動(dòng)拋光機(jī)
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隔珠:又稱作“間隔珠”或“數(shù)取”，多用來(lái)將子珠平均分隔開。一般來(lái)講，隔珠均要比子珠稍大一些，數(shù)量可采用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。
近來(lái)有些人到處的宣揚(yáng)漢密的內(nèi)容，引用《蘇悉地經(jīng)》《大日經(jīng)》《金剛頂經(jīng)》等漢密經(jīng)典中的內(nèi)容，介紹咒法或者加持念珠的方法，這樣做是非常不正確和不道德的。要知道這些方法是要有人實(shí)際的在旁邊進(jìn)行指導(dǎo)的，而且需要經(jīng)過(guò)對(duì)應(yīng)法的灌頂授權(quán)，沒(méi)有授權(quán)就如同一個(gè)平民要實(shí)行國(guó)家主席的職權(quán)一樣是瞎胡鬧的，而且會(huì)有危險(xiǎn)，在世間法里這樣做是犯法的就像詐騙，不但無(wú)益而且有害，在佛法里這也是不允許的。而且漢密的傳承除了一部分隨著日本的空海上人流傳到日本形成了東密以外其他的基本上已經(jīng)斷絕了。佛教是最講究法統(tǒng)清靜的，所以在經(jīng)文的開頭都會(huì)有一句“如是我聞”在各論典的開頭也都會(huì)有傳承的祈禱文和頂禮文。所以像這樣亂引用密典和密法的行為要堅(jiān)決抵制和批判。