嘉祥瑞通石雕廠(chǎng)座落于中國(guó)石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，【標(biāo)題】是一家集石雕開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專(zhuān)業(yè)的石雕設(shè)計(jì)能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動(dòng)物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊(yùn)，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠(chǎng)。嘉祥石雕，曲陽(yáng)石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，傳承悠久石雕技術(shù)，開(kāi)發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價(jià)格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
道法自然’，自然是最閆原則�！碧拼鷱埉a(chǎn)埏指出： “失于自然而后神，失于 忮嫁神而后妙，失于妙而后精，精心為病也而謹(jǐn)細(xì)，自然者為上品之上……”說(shuō)明了自然美是至高無(wú)上的美，石雕藝術(shù)美的價(jià)值在于最大程度 地去表現(xiàn)自然美。任何藝術(shù)都有它的創(chuàng)作規(guī)律，石雕藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律就是注重自然、順其自然。首先要善于尋找和發(fā)現(xiàn)具有自然美的根材，然 后在加工制作的整個(gè)過(guò)程中，順其根的自然形態(tài)、自然結(jié)構(gòu)、自然色澤、自然紋理，傳自然之神韻，抒作者之情懷，用一切可能調(diào)動(dòng)的加工手 段，讓根的自然美得到最大限度的顯現(xiàn)。著名美學(xué)家王朝聞先生議石雕藝術(shù)時(shí)指出： “千姿百態(tài)的樹(shù)根具有非常旺盛的生命力。尊重原材料的 富于變化的形態(tài)和有趣特色的即提下，再經(jīng)過(guò)順應(yīng)自然而又顯示了創(chuàng)造加工而形成的作品，具備了非人為的、更為自由的創(chuàng)造出來(lái)的一種區(qū)別 線(xiàn)條組合上忌粗細(xì)、長(zhǎng)短等同和平行或生硬的交叉，合理的、對(duì)比強(qiáng)烈的、疏密有致的線(xiàn)條組合才是美的石雕藝術(shù)中線(xiàn)條的表現(xiàn)和塑造，一是 要巧借天然的各種美的線(xiàn)條去表現(xiàn)石雕藝術(shù)美，在雕刻、打磨、上色的整個(gè)制作過(guò)程中，盡量避免損壞天然美的線(xiàn)條，并讓它最大限度地表現(xiàn) 出來(lái)；二是要在加工制作過(guò)程中，對(duì)截面及呆板平庸的段、塊、面處理比，盡可能去模仿自然中的根所呈現(xiàn)的各種美的線(xiàn)條，使人為加工過(guò)的 線(xiàn)條與根的天然線(xiàn)條相吻合，弄 “假” 成 “真”，達(dá)到 “雖由人作，宛若天成” 的境地表現(xiàn)手法吉日羊- 重本劣抑僻律》 蔣棟梁作品雖
線(xiàn)條組合上忌粗細(xì)、長(zhǎng)短等同和平行或生硬的交叉，合理的、對(duì)比強(qiáng)烈的、疏密有致的線(xiàn)條組合才是美的石雕藝術(shù)中線(xiàn)條的表現(xiàn)和塑造，一是 要巧借天然的各種美的線(xiàn)條去表現(xiàn)石雕藝術(shù)美，在雕刻、打磨、上色的整個(gè)制作過(guò)程中，盡量避免損壞天然美的線(xiàn)條，并讓它最大限度地表現(xiàn) 出來(lái)；二是要在加工制作過(guò)程中，對(duì)截面及呆板平庸的段、塊、面處理比，盡可能去模仿自然中的根所呈現(xiàn)的各種美的線(xiàn)條，使人為加工過(guò)的 線(xiàn)條與根的天然線(xiàn)條相吻合，弄 “假” 成 “真”，達(dá)到 “雖由人作，宛若天成” 的境地表現(xiàn)手法吉日羊- 重本劣抑僻律》 蔣棟梁作品雖
漢白玉牌坊
爵創(chuàng)作的石雕藝木作品 儺翁》 得長(zhǎng)果老》；封氏石雕藝木世家慝尸忐芯土藝術(shù)作點(diǎn)’匕忐三換鵝寸竿呷警巴士布罷和、歲急。禍建石雕藝木
家創(chuàng)作的 俗邑祿壽-副 和 嘛姑仙女》 等。這此七分天成”，依材擇題，順勢(shì)加工，妙用根態(tài)，略加雕琢。這一時(shí)期七分天神韻，自然美被表
現(xiàn)得淋漓盡致，局部雕刻起到圃龍點(diǎn)睛作用，使 黨的十-屆三中全會(huì)以來(lái)，國(guó)家軍興產(chǎn)罕予誓產(chǎn)耄傳統(tǒng)的石雕藝術(shù)很快得以復(fù)蘇，并異軍突
起，大放光彩。中盂土藝莖頭學(xué)會(huì)士“巳藝光芒置藝巴國(guó)工藝美木學(xué)會(huì)石雕藝木研究會(huì)成立大會(huì)，中國(guó)花卉盆景協(xié)大也下設(shè)十石雕三人研究組
，群卒性的根巳藝術(shù)雛萱于窮，石雕藝木創(chuàng)作及展覽盛況空前。1987 年11月在北足工藝美木博物館舉辦了 “第一屆中國(guó)石雕藝木優(yōu)秀作品展
”。各省、市、區(qū)舉辦的各種石雕藝木展更是數(shù)不勝數(shù)。福建浙江、安徽 江蘇、河北、陜西等省石雕藝木廠(chǎng)家或個(gè)體生產(chǎn)單位不斷增加，石雕
藝木生產(chǎn)形成了一定的規(guī)模，創(chuàng)作的石雕藝術(shù)作品更是日益繁多。隨著石雕藝木的社會(huì)效仿、經(jīng)濟(jì)效益日趨顯 ，四士蹲勺勺石雕藝木作品成了
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