嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi),【標題】是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術具備專業(yè)的石雕設計能力,現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材,石雕貔貅、墓碑、動物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品,上千種古今樣式石雕,現(xiàn)代藝術底蘊,精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”,本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕,曲陽石雕,雕藝精湛,風格獨特,傳承悠久石雕技術,開發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品,力求精益求精。將以最低廉的價格,最精湛的雕刻技術,最優(yōu)質的服務,歡迎您光臨洽談業(yè)務。
道法自然’,自然是最閆原則!碧拼鷱埉a(chǎn)埏指出: “失于自然而后神,失于 忮嫁神而后妙,失于妙而后精,精心為病也而謹細,自然者為上品之上……”說明了自然美是至高無上的美,石雕藝術美的價值在于最大程度 地去表現(xiàn)自然美。任何藝術都有它的創(chuàng)作規(guī)律,石雕藝術的創(chuàng)作規(guī)律就是注重自然、順其自然。首先要善于尋找和發(fā)現(xiàn)具有自然美的根材,然 后在加工制作的整個過程中,順其根的自然形態(tài)、自然結構、自然色澤、自然紋理,傳自然之神韻,抒作者之情懷,用一切可能調(diào)動的加工手 段,讓根的自然美得到最大限度的顯現(xiàn)。著名美學家王朝聞先生議石雕藝術時指出: “千姿百態(tài)的樹根具有非常旺盛的生命力。尊重原材料的 富于變化的形態(tài)和有趣特色的即提下,再經(jīng)過順應自然而又顯示了創(chuàng)造加工而形成的作品,具備了非人為的、更為自由的創(chuàng)造出來的一種區(qū)別 然沒有具體的形象,但是通過卷曲、伸長的紋理,表現(xiàn)了一種旋律美和動態(tài)美。 而是人類想像力賦予它們的壯觀。令我贊賞的是人如尸罕予嚴予產(chǎn)呷哼三畢畢變了自然! 根匯占叢美是客觀存在的,但離開了石雕藝術家的 發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造, 只是存在但沒忐存在的價值。過去山中一堆堆燒掉、朽掉、爛掉的樹根,正是因為有了石雕藝術家的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造才使其化腐朽為 神奇、變廢為寶。石雕藝是通過人的勞動即技術勞動來表現(xiàn)的,技術勞動也就成了石雕藝術創(chuàng)作的核心。石雕藝術家只有嫻熟駕馭根的藝術語 言,才能使根的自然美更為自由地、最大限度地表現(xiàn)出來。在一個根體中,往往蘊藏了多種形式的美和多種不同的立意,技藝精湛的石雕藝術 家總能在這多種形式美的根體中,選擇出形式最美的、立意最深刻的形象,并通過石雕藝術家得心應手的技術處理,使其成為石雕藝術佳作。
正如劉開渠先生所說:‘對自然形態(tài)的根,還要作者發(fā)現(xiàn)和感人它苧主所呷薩蘆的作品形象,這里也要體現(xiàn)一個巧。就是說,既需要根材的巧 妙, 戶擎尹士的蘆荸的嚴冬午廣用根材巧妙的自然形態(tài),再加上人的智慧耙審攴忐點,這兩種巧妙結合,我看就可以成為根的藝術了! 也就 是說選根要注意選擇那此生得奇巧的根材;加工要妙,不露人工痕跡,宛若天成;起名要巧,恰如其分深刻。意蘊 形不是照片式的重復,而是能揭示作品內(nèi)在的、典型的特征,或在運動時瞬間所留下的最精彩、最有個性、最有藝術感染力的軌跡凝固點,并 利用夸張和變形的手法等高超精湛的石雕技藝使其得到升華。僅僅只注意或強調(diào)作品的形全貌像,必將削弱傳神之形的塑造和表現(xiàn),使作品落 人淺俗和一般化。給人感知像什么、是什么的石雕藝術作品因缺乏內(nèi)涵和韻味而毫無新奇感。一看便知的簡單模仿和再現(xiàn),難以激發(fā)和調(diào)動觀
石門樓廠
于一般雕塑具備的,更足以顯示原材料美的特性和自然、質樸的審美價值! 在石雕藝術創(chuàng)作中若不能更多保留和順應根的自然美,那么石雕
藝術獨特的魅力必然會大為遜色句話“自然的美,美的自然”,盡其自然 雕藝術創(chuàng)作中要牢牢記住羅丹說過的一永勿矯揉造作 殘缺美 匕
甘仙廾術迥然不同而獨特的藝術謠言,使石雕藝術,一一一角、仁山林 甘常會顯露出不完鉻性,即殘缺性 正是這種是這種些或具象、或似像
非像:產(chǎn)佇茳意芝譬背山殘缺性蘆產(chǎn)根盟三青史茇上等甕崇丫’血像“人難以剔從小華造造產(chǎn)生別具一格的殘缺美。石雕藝術的殘缺美超越美
趣氦鄭板橋畫竹強調(diào)“消盡冗繁留清瘦十 以:今當尺斤鑼留潔瘦” 以求竹的精神;齊白石老人啊蝦有意減“不求形似”、“以形傳神”的審
少蝦腿的數(shù)量,以求蝦的神韻。在樹木盆景中往往借助殘缺枯老的樹樁表現(xiàn)廠種 “劫后余生”、 “生死相依” 或 “病樹前頭萬木春”、 “
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