有這樣一則故事：有個(gè)農(nóng)婦不小心打破了一個(gè)雞蛋，這本是件再平常不過的事了，可這個(gè)農(nóng)婦卻想：一個(gè)雞蛋孵化后是一只小雞，小雞長大成了母雞，母雞又能下很多蛋，蛋又能孵很多母雞，“天哪！我失去了一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)�！�
農(nóng)婦痛苦地大叫。失去一個(gè)雞蛋的痛苦竟然能夠放大成了失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦，可見有些人常常是沿著痛苦的思路往下想，于是越想越痛苦，越痛苦還越往下想。我們常常覺得，痛苦總是不經(jīng)意間席卷了我們，讓我們難以自拔。這時(shí)候，我們應(yīng)該迅速從中解脫，而不是將其無限放大。
生活中確實(shí)頻頻出現(xiàn)種種不順心的事情，但同時(shí)也會(huì)有許多開心的事情結(jié)伴而來。為何我們總是感覺痛苦太多，幸福太少？真是如此嗎？曾記得一位哲人說過：當(dāng)你經(jīng)常想想生活中的開心事時(shí)，你會(huì)覺得幸福無處不在。我們換言之是否即為：當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常想起煩心事時(shí)，他就會(huì)一直生活在苦惱之中。這種說法也該是成立的。
盧梭說過：“除了身體的痛苦和良心的責(zé)備以外，一切痛苦都是想象出來的。”很多的煩惱和痛苦都是人瞎捉摸出來的，會(huì)“想象”出很多痛苦。如退休金沒人家多啦，痛苦；住房沒人家寬
敞啦，痛苦；孩子的工作沒人家的孩子好啦，痛苦……把痛苦一直放大下去，沒有個(gè)頭兒。結(jié)果是有百害而無一利。俗話說得好：生活像面鏡子，你哭它就哭，你笑它就笑。讓我們生活中的笑更多些，千萬不要放大痛苦。
生活中，放大痛苦的事情是常常有的。有的時(shí)候，放大痛苦的往往是自己，而不是別人。比如說失戀或婚姻失敗了，有人感覺自己的天都塌下來了，不再相信愛情，說對(duì)世界上的男人或女人都絕望了，死的心都有了。可仔細(xì)想想，那個(gè)離你而去的，人真的那么重要嗎？沒有他(她），你真的就活的沒有意義了嗎？答案當(dāng)然是否定的。生活中原有無數(shù)扇門可以通向愛情和幸福，此刻無情向你關(guān)閉的，僅是其中的一扇。
差不多所有的人都會(huì)遇到一個(gè)男人或者一個(gè)女人，并組建家庭，當(dāng)你認(rèn)為你遇到的這個(gè)人天底下最壞的時(shí)候，可能有人會(huì)認(rèn)為這個(gè)人是天底下最好的。如此一來，我們有什么必要走極端，又有什么必要放大我們的痛苦呢？
其實(shí)，并不是生活中幸福少，痛苦太多，而是我們一直銘記的總是不順、不開心，牢記的總是自己還有什么沒有得到，而不是想象我已經(jīng)得到了什么。所以，想得越多就會(huì)越不開心就越煩惱。痛苦的感覺就這樣被不斷擴(kuò)散，被放大，結(jié)果只能是一個(gè)結(jié)論：生活中，痛苦無處不在。所以，當(dāng)你不開心時(shí)，不妨想想自己已經(jīng)得到什么。那樣，你的煩惱自然會(huì)煙消云散的。
晚年遭受貶謫的蘇軾面對(duì)人生的挫折，平和的吟出“一蓑煙雨任平生”，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無顏面對(duì)已逝宗族，他的挫折足可放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一個(gè)為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。
人生中，我們難免遭遇挫折與失誤，但如果我們只要就事論事，不泛化，不擴(kuò)大，不追究以前，也不浮想未來，這樣痛苦就被包裹了，就局限了，痛苦就小多了，人生也就輕松多了。
我們更沒有必要事事必得，處處爭(zhēng)先，那樣只會(huì)被煩惱糾纏不休。看看只有七百萬人口的小瑞士，從古到今，很少聽說那里出現(xiàn)過大思想家、大科學(xué)家或其他世界級(jí)的偉人，但這并沒有妨礙她成為一個(gè)世人仰慕的國家。世界上雖然不會(huì)有一輩子都成功都快樂的人，但保持一種豁然大度，從善如流的胸懷，至少可以使我們?cè)黾涌鞓罚瑴p少痛苦。同樣，也不會(huì)有一輩子都失敗都痛苦的人，可患得患失，錙銖必較的處世態(tài)度，肯定會(huì)放大痛苦，縮小快樂。
很多時(shí)候，我們沒有辦法預(yù)知人生的坎坷，也沒有辦法控制生命的長度，我們所能做的，就是讓每一天的生活都變得充實(shí)。這樣，我們真的就沒有時(shí)間悲傷，也沒有時(shí)間老去。每一個(gè)凡俗的日子，都可以綻放如花。