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哼哈二將，漢族民間對佛寺山門二金剛的俗稱。為明代小說《封神演義》作者根據(jù)佛教守護寺廟的兩位門神，附會而成的兩員神將。形象威武兇猛，一名鄭倫，能鼻哼白氣制敵；一名陳奇，能口哈黃氣擒將。他們兩個，手拿武器，腹懷“竅中二氣”，怒目而視，威武雄壯，盡職盡責，把守山門，保衛(wèi)佛國與佛法永遠不受侵害。

佛寺大門一般是三門并立，中間一大門，兩旁各有一小門，象征“三解脫門”(空門、無相門、無作門)�！叭T”又稱“山門”。有的寺院只有一座大門，也稱為三門式山門。三門常蓋作殿堂式，故又稱為“山門殿”。哼哈二將便分立在山門兩側(cè)，威風凜凜。

兩位金剛力士面貌雄偉，滿臉忿怒之相。頭戴寶冠，上半身裸體，手執(zhí)金剛桿，兩腳張開。左邊的力士怒顏張口，發(fā)出“哈”的“哈將”，右邊的力士則忿顏閉唇，為發(fā)出“哼”聲的“哼將”。兩位門神的主要區(qū)別就在這開口閉口之間。

石雕佛像-釋迦牟尼佛站像采用花崗巖精雕細琢而成。石佛，石雕佛像的簡稱，釋迦牟尼作為佛教創(chuàng)始人，人們雕刻的佛像，“千佛一面”都以他為標準，數(shù)量多。肉髻凸出、飾波發(fā)、面容圓潤，雙目微啟、表情莊重、和藹、淡泊，還有一絲不易察覺的笑意，給人以撫慰關(guān)懷的親切之感。著通肩袈裟，手施與愿、無畏印，以及其概括的整體造型與變化多端的鏨刻手法，結(jié)合傳統(tǒng)的點擊工法，使得作品臉、手、衣、帶乃至云、花、座在不同肌理效果的對比中呈現(xiàn)出既豐富多彩又高度統(tǒng)一的嶄新面貌。

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