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在我國(guó)，無論是普通家庭，還是廟宇古寺，都會(huì)供奉有觀音雕刻的塑像。盛唐時(shí)期，觀音雕刻的形象以慈悲為準(zhǔn)，觀音雕刻的意義有不少，一般來說是起到祈福祈愿以及警醒世人的作用。

觀音雕刻的意義不僅僅在于世人的祈福祈愿，它還起到一個(gè)非常重要的作用，那就是警醒世人。觀世音菩薩以慈悲為懷。所謂的慈悲其實(shí)就是仁慈博愛，愛眾生就像是愛自己一樣。因此，佛教思想里面所傳揚(yáng)的慈悲思想其實(shí)也正是在警醒世人，做人要仁慈，博愛。世人供奉觀世音菩薩，其實(shí)也是在向觀世音菩薩學(xué)習(xí)，讓自己也能成為一個(gè)仁慈博愛的人，并能將觀世音菩薩的慈悲思想發(fā)揚(yáng)光大，只有這樣，才能真正達(dá)到供奉的目的。

寺院石雕佛塔的起源于窣屠婆傳入中國(guó)，之后與中國(guó)樓閣嫁接，終形成了現(xiàn)在我們所看到的佛塔形式。塔身是中國(guó)發(fā)展出來的，也是變化大的。早石雕佛塔的塔身就是木樓閣，這一點(diǎn)從“笮融造塔”的記載中可以看出。從隋唐開始寺院石雕佛塔的塔身已經(jīng)開始以磚石結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)，塔身裝飾簡(jiǎn)單，方形平面為主，如永濟(jì)縣王朔石塔。從宋代以后為了塔身平面也有了變化六角形和八角形都有所運(yùn)用，這樣的變化不僅是石雕佛塔形式更加豐富，而且從抗震功能來說都有了很大的進(jìn)步。一直到了元代石雕佛塔身在原來的基礎(chǔ)上還增加了很多裝飾構(gòu)件，使其外觀更加豐富。樓閣式、密檐式等塔身式樣都是中國(guó)寺院石雕佛塔發(fā)展的結(jié)果。塔身部分的發(fā)展一直就和我國(guó)本土建筑文化緊密聯(lián)系著。中國(guó)古代的陰陽五行學(xué)對(duì)塔身的影響很大，塔身層數(shù)為奇數(shù)，石雕佛塔身平面多邊形邊數(shù)為偶數(shù)，這正是反映了天數(shù)為奇，地?cái)?shù)為偶的思想。寺院石雕佛塔的發(fā)展至今日，已經(jīng)成為了寺院石雕的主體。

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