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美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃首先嬰川確定位和總體思路，在此基礎(chǔ)提出具體的規(guī)劃意見，開隨著時間的相移不斷地完善。這居由農(nóng)村現(xiàn)快所決定1第，農(nóng)村同題極為復(fù)雜。地理具有復(fù)雜性、文化幾有彩樣性，歷史具有繼續(xù)性。不可他政向就第二，資金不能一步列位，所以規(guī)劉也不居次完成。如果資企投人用不上現(xiàn)有的規(guī)劃，那么就有可能做出適當(dāng)調(diào)整。

新技術(shù)，新樣式，新材料的產(chǎn)生使規(guī)劉具有不確定性。第四，產(chǎn)權(quán)歸屬不確定導(dǎo)致不他次完成。 比如，閑置宅基地需要可農(nóng)民談要后才能投人使用第五，農(nóng)民素質(zhì)提升要求規(guī)劉陶之調(diào)路。規(guī)劃必須尊市民意，適應(yīng)不同階段農(nóng)國樣眾的需求。積極引導(dǎo)農(nóng)民科眾更新觀念，追求文明的生活方式，百姓家質(zhì)提升，則已有的規(guī)則也應(yīng)做出適當(dāng)?shù)淖儽�。另外，從現(xiàn)實情況看，很多古鎮(zhèn)名村的規(guī)劃都不是次完成的，更不是一個團(tuán)隊設(shè)計完成的。它們依山肌水，就地取材，物盡用，在幾十年，數(shù)百年的過程中，形成了天地人合的空間格局，有著非常好的風(fēng)水真賦和歷史傳承。

有利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原則產(chǎn)業(yè)是本，文化是魂。村于沒有“造血”功能的產(chǎn)業(yè)支撐，美麗鄉(xiāng)村不可持久。所以，美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃必須有利于壯大產(chǎn)業(yè)，能為產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)。黃瓜小鎮(zhèn)程莊村建設(shè)了黃瓜博物館、黃瓜大學(xué)、黃瓜果摘苑，目的就是為了更好地讓大家認(rèn)識該村的黃瓜，讓黃瓜產(chǎn)業(yè)的影響力更大，而不僅僅是為了建設(shè)一個最點。

小廁所、大民生，從某種程度上說，公共廁所是城市展開的一張名片，打開的一扇窗口，透過這個窗口，不僅能看見一個城市的物質(zhì)文明建設(shè)、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，也能一窺政府的管理力和執(zhí)行力。

而隨著成都掀起的這一場城鄉(xiāng)“廁所革命”，新建、改造一批環(huán)衛(wèi)公廁，提升公廁服務(wù)步伐不斷加快，這樣有著“鳥語花香”、溫情脈脈的廁所已然出現(xiàn)在了城市的大街小巷，不僅讓游客對這座城市有了更深的“驚艷”感，更讓市民有了實實在在的“獲得感”。