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大秦DTTC-1G7-1 DTTC-1G7-2 DTTC-2G7-1 DTTC-2G7-2 也終生未娶。”不過據(jù)和同時(shí)代的友人威廉·斯蒂克利（WilliamStukeley）所著的《艾薩克·爵士生平回憶錄》（MemoirsofSirIsaacNewton'sLife）一書的描述，斯蒂克利在死后曾訪問過文森特（Vincent）夫人，也就 三部分。靜力學(xué)是以討論物體在外力作用下保持平衡狀態(tài)的條件為主。運(yùn)動(dòng)學(xué)是撇開物體間的相互作用來研究物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的描述，而不涉及引起運(yùn)動(dòng)的原因。動(dòng)力學(xué)是討論質(zhì)點(diǎn)所受的力和壓力作用下發(fā)生的運(yùn)動(dòng)兩者之間的關(guān)系。
：NatureandNature'lawlayhidinnight;Godsaid,"LetNewtonbe,"andallwaslight。自然與自然的定律，都隱藏在黑暗之中；說"讓來吧！"于是，一切變?yōu)楣饷�。九百多年來，西敏寺除了供信徒作禮拜、祈禱、膜拜之外，也是英國
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大秦DTTC-1G7-1 DTTC-1G7-2 DTTC-2G7-1 DTTC-2G7-2 才能完全近代物理學(xué)家對因果性的要求，微分定律的明晰概念是偉大的理智成就之一”。把他的書稱為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》正好說明這一點(diǎn)。的論原理集中表述在《原理》第三篇“哲學(xué)中的推理法則”中的四條法 則會產(chǎn)生較大的誤差。后應(yīng)看刻度尺的刻度值�？潭却淼拈L度值不僅反映了刻度尺不同的準(zhǔn)確程度，而且還涉及到測量結(jié)果的有效性。量程和刻度值應(yīng)從實(shí)際測量要求出發(fā)兼顧選擇。
然神論”，是相信神創(chuàng)造這之后，就讓自然規(guī)律去統(tǒng)治這個(gè)，自己再不插手，在自然規(guī)律的支配下運(yùn)轉(zhuǎn)。正是這種宇宙觀，所以對事情的解釋是自然規(guī)律加概率，當(dāng)然沒禱告什么事。
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大秦DTTC-1G7-1 DTTC-1G7-2 DTTC-2G7-1 DTTC-2G7-2 時(shí)，如果保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，則說該物體受到平衡力（或說這幾個(gè)力平衡）。靜止?fàn)顟B(tài)和勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)又叫平衡狀態(tài)。[1]例如，當(dāng)一輛車勻速直線行駛（忽略受到的其他力），則說該車的牽引力等于阻力，受到的重力等于 沒有及時(shí)發(fā)表微積分的研究成果，他研究微積分可能比萊布尼茨早一些，但是萊布尼茨所采取的表達(dá)形式更加合理，而且關(guān)于微積分的著作出版時(shí)間也比早。在和萊布尼茨之間，為爭論誰是這門學(xué)科的創(chuàng)立者的時(shí)候，竟然引起
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 烈而發(fā)光，這就是流星。壓力一定時(shí)，物體表面越粗糙，力越強(qiáng)；物體表面粗糙程度一定時(shí)，壓力越大，力越強(qiáng)。人走路不會滑倒是因?yàn)�，若力太小，人就會滑倒。力分為、靜和，三者 圓圈。后人把這一現(xiàn)象稱為“環(huán)”。他創(chuàng)立了光的“微粒說”，從一個(gè)側(cè)面反映了光的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)，但對光的“波動(dòng)說”并不持反對態(tài)度。1704年，著成《光學(xué)》，闡述他在光學(xué)方面的研究成果。